بهترین روش سعادت بخش برای یک زن از لسان امیر المومنین

محدّثین و مورّخین از امیرالمؤ منین ، امام علىّ علیه السلام حکایت کرده اند: روزى در جمع عدّه اى از اصحاب و یاران نشسته بودیم ، که حضرت رسول صلّلى اللّه علیه و آله سؤ ال فرمود: بهترین چیز براى زن چیست ؟ و هیچ یک از افراد جواب مناسبى براى آن نداشتند. هنگامى که من به منزل ، نزد فاطمه سلام اللّه علیها آمدم ، موضوع را براى آن مخدّره ، مطرح کردم که امروز پیامبر خدا چنین سؤ الى را بیان نموده است ؟ حضرت فاطمه سلام اللّه علیها اظهار داشت : آیا هیچ کدام از اصحاب جواب آن را ندانستند؟ گفتم : خیر، کسى جوابى نداد. پس از آن مخدّره اظهار نمود: بهترین چیزى که براى زن سعادت بخش و مفید مى باشد، آن است که مردى را نبیند و هیچ مرد نامحرمى نیز او را نبیند. امام علىّ علیه السلام افزود: چون شب فرا رسید، در جلسه اى با حضور اصحاب و رسول خدا صلّلى اللّه علیه و آله مشارکت نموده و من گفتم : یا رسول اللّه ! از ما سؤ ال کردى : چه چیزى براى زن بهتر است ؟ اکنون جواب آن را آورده ام و آن این که : بهترین چیز براى زن آن است که مردى را نبیند و هیچ مرد نامحرمى هم او را نبیند. حضرت رسول صلّلى اللّه علیه و آله فرمود: چه کسى این پاسخ را گفته است ؟ گفتم : فاطمه زهراء سلام اللّه علیها. حضرت فرمود: بلى ، دخترم راست گفته است ، همانا که او پاره تن من مى باشد.(1) -احقاق الحقّ: ج 25، ص 350، اءعیان الشّیعة : ج 1، ص 322.

یاد امام زمان(ع) تسلی خاطر حضرت زهراسلام الله علیها

کی از بزرگترین رمز و رازهای هستی و زیباترین پیوند ارتباط بین سرور خلایق،[1] امام مهدی(عج) و سرور زنان[2] حضرت زهرا(س) است. این چه سرّی است که بارها، گلواژه زیبا و دلنشین «مهدی» جسم و جان کوثر هستی را طراوت بخشید و گلستان حیاتش با گل نرگس معطر گشت. یوسف زهرا(ع) نیز جام عمرش لبریز از عشق به مادر است. این ارتباط و پیوند وسیع و وثیق سبب شده که خرمنی در این خصوص خلق شود و در این صفحه، خوشه‌هایی تقدیم می‌شود. مهدی(عج) و مژده زهرا(س) پیامبر اسلام(ص) که خودش از بشارت به مهدی(عج) توسط جبرئیل امین، غرق در سرور و شادی است،[3] پاره تن خود را نیز غرق در شادی ساخته و می‌فرماید: «ابشری یا فاطمة فان المهدی منک؛[4] بشارت باد بر تو که مهدی از نسل توست.» آری هرگاه پیامبر(ص) بخواهد، نازدانه‌اش را تا آخرین درجه شاد سازد، سخن از مهدی(عج) به میان می‌آورد: "و من ذریتک المهدی یملا الله عزوجل به الارض عدلا، کما ملئت عن قبله جورا»[5] و مهدی(عج) از فرزندان توست که خداوند متعال توسط او زمین را از عدل پر خواهد کرد، همچنانکه پیش از آن از جور پر شده است. یاد مهدی(عج) تسلی زهرا(س) آخرین پیامبر(ص) الهی بارها برای خشنودی و تسلی پاره تن و جانش، در حساس‌ترین و بحرانی‌ترین، زمان‌ها، یاد مهدی(عج الله تعالی فرجه) را تقدیم می‌فرمود. وقتی بغض، گلوی زهرا(س) را می‌فشرد و اشک، گونه‌هایش را می‌شست، یکی از کارهای پیامبر(ص) برای خوشحالی و تسکین زهرا(س) این جمله بود: «والّذی نفسی بیده و منّا مهدی هذه الامّه الّذی یملأ الارض قسطاً و عدلا، کما ملئت ظلماً و جوراً؛ سوگند به آنکه جانم در دست اوست! مهدی(عج) این امت از ما خاندان است که خداوند به وسیلة او زمین را از عدل و داد پر می‌کند، همانگونه که از ستم و جور پر شده باشد».[6] در روایت دیگری می‌فرماید: «مهدی(عج) این امت از ما خاندان است، آنگاه که دنیا را هرج و مرج فرا گیرد و آشوب‌ها آشکار گردد، راه‌ها بسته شده، برخی، بعضی دیگر را غارت کنند، بزرگان به کوچکان رحم نکرده و کوچکان احترام بزرگان را رعایت نکنند، در آن هنگام خداوند متعال نهمین هدایت‌گر از نسل حسین(ع) را بر می‌انگیزاند، او دژها و قلعه‌های گمراهی و دل‌های بسته شده را فتح می‌کند، او برای زنده ساختن دین در آخرالزمان قیام می‌کند. همچنان که من در اول زمان قیام کردم و زمین را از عدل و داد پر می‌کند همچنان که از جور و ستم پر شده باشد».[7] آری! اشرف مخلوقات، یگانه دخترش، سرور زنان عالم را با یاد مهدی(عج) و مژدة ظهور دل‌داری می‌دهد. زیرا نام و یاد "مهدی" از ابتدای هستی برای معصومان شناخته شده است و حتی حضرت زهرا(س) به هنگام نام بردن فرزندان معصومش برای سهل بن سعد انصاری به هنگام رسیدن به نام او در وصفش می‌فرماید: «او کسی است که خداوند شرق و غرب زمین را به دست او می‌گشاید».[8] مهدی(عج) زینت لوح فاطمه(س) در تولد امام حسین(ع) برای خشنودی و چشم‌روشنی مادر هستی، جبرئیل امین، هدیه آسمانی به عنوان حدیث لوح تقدیم نمود که درخشش تعابیر و تعاریف و توصیفات امام مهدی(عج) در این لوح جایگاه ویژه‌ای دارد. به عبارت دیگر نام و یاد یوسف زهرا، جلوه‌ای ویژه در این عطیه مقدس و منور دارد، امام مهدی(عج) در این لوح منور با عنوان "رحمت بر عالمیان" "و کسی که کمال موسی و بهای عیسی و صبر ایوب دارد" ذکر گردیده است که جلال و جمال خاصی به این هدیه داده است».[9] زهرا(س) خواهان نرجس حضور سبز طاهره مقدسه، زهرای مرضیه به همراهی حضرت مریم و هزار فرشتة بهشتی، برای افتخار بخشیدن به نرجس، جلوه‌ای از این راز و رمز است که سخنان حضرت مریم به نرجس خاتون در عالم خواب، ذره‌‌ای از این پرتو است. حضرت مریم به دخترش فرمود : «زهرا سرور بانوان جهان و مادر همسر توست» لذا نرجس دامن زهرا را گرفته و اسلام آورد و بانوی عالم، عروسش را در آغوش گرفت.[10] زهرا(س) چشم انتظار دولت مهدی تمام ظلم‌هایی که بر جهان هستی روا داشته شده پیامد ظلمی است که به حضرت زهرا(س) شده و با نقشة شوم سقیفه، مدار خلافت را از خانة او به جای دیگری انتقال دادند، بنابراین مظلومان عالم به خصوص بزرگترین مظلومة عالم‌چشم انتظار دولت عدل فرزندش است که ظلمِ سنگین تاریخ پاسخ داده شود و ظهور رحمت واسعة الهی عزیزش، نعمتی برای ظالمان باشد.[11] زهرا(سلام الله علیها) الگوی مهدی برجسته‌ترین و گویا‌ترین این پیوند و ارتباط در کلام امام مهدی(عج) شکوفا شده است. یوسف زهرا(س) می‌فرماید: «فی ابنه رسول الله لی اسوه حسنه»[12] و دختر پیامبر خدا(ص) برای من الگوی نیکویی است. امام (عج) مانند مادرش زهرا(س) با ایثار و تلاش و نپذیرفتن بیعت طاغوت‌ها خط مستقیم ولایت را معرفی و خط کفر و نفاق و بدعت را رسوا می‌سازد و در حقیقت دولتی که زهرا(س) تشکیل داد صاحب آن مهدی است؛ بنابراین یکی از القاب مقدس امام زمان(عج) «صاحب الدوله الزهرا است».[13] اما آنچه از فرمایش امام مهدی(عج الله تعالی فرجه) درس می‌گیریم این است که فاطمه(س) برترین الگو و سرمشق برای منتظران است؛ زیرا وقتی فاطمه(س)، الگوی مهدی(عج) است، ما هم باید به امامِ خود اقتدا کنیم و دختر پیامبر را الگو خود قرار دهیم. در پایان لازم است جلوه‌ای از توسل به حضرت زهرا(س) و حضرت مهدی(عج) که هر دو سفره‌دار عالم هستند بیان شود: علامه مجلسی روایت می‌کند، اگر حاجتی داشتی و سینه‌ات برای او تنگ شده، دو رکعت نماز بخوان؛ بعد از سلام نماز، سه مرتبه تکبیر بگو و تسبیحات حضرت زهرا(س) را بخوان؛ سپس به سجده برو و صد مرتبه بگو: «یا مولاتی یا فاطمه اغیثینی»؛ پس گونة راست را بر زمین بگزار و همین را صد مرتبه بگو؛ و بعد از آن گونه چپ را بر زمین بگذار و همین را صد مرتبه بگو، و سپس به سجده برو و همین را صد و ده مرتبه بگو، و حاجت خود را یاد کن؛ به درستی که خداوند برآورده می‌کند، ان‌شاء‌الله‌تعالی.[14] امام جواد(ع) هر روز، هنگام زوال به مسجد رسول خدا(ص) رفته و پس از سلام و صلوات بر رسول خدا(ص) به سراغ خانه مادرش زهرا(س) که در همان نزدیکی قبر پیامبر(ص) می‌رفت و کفش‌هایش را در آورده و با نهایت ادب و خضوع، داخل خانه شده و در آنجا نماز و دعا می‌خواند و دقایق طولانی به عبادت مشغول می‌شد و هرگز دیده نشد به زیارت رسول خدا(ص) برود و سراغ مادرش را نگیرد.[15] همچنین نقل است که آن حضرت در 4 سالگی به شدت در غم و اندوه غوطه‌ور شده بود، پدر بزرگوارش از سبب آن می‌پرسد. حضرت جواد(ع) از مصیبت‌های مادرش زهرا(س) و انتقام عصر ظهور یاد می‌کند.[16] پی نوشت ها: [1] . «لو قد قام سید الخلق»، فروع کافی، ص 207، ح 346. [2] . ر.ک فصلنامه انتظار، ش 7، ص 83 و ش 12، ص 414. [3] . بحارالانوار، ج ،51 ص 77. [4] . کنزالعمال، ج 2، ص 105. [5] . بحارالانوار، ج 40، ص 66. [6] . بحارالانوار، ج 28،ص 52. [7] . بحارالانوار، ج 36، ص 307. [8] . بحارالانوار، ج36 ، ص 352. [9] . کمال الدین، ج 2، ص 290؛ بحارالانوار، ج 26 ص 159. [10] . کمال الدین، ج 2، ص 384؛ بحارالانوار، ج 51 ص 61. [11] . بحارالانوار، ج 22،ص 368. [12] . بحارالانوار، ج53 ، ص 180. [13] . نجم الثاقب، ص 80. [14] . بحارالانوار، ج 102، ص254 ، ح 13. [15] . همان. [16] . چشمه در بستر، ص 505. پدیدآورنده : محمدرضا فوادیان، مجله امان شماره منبع: مرکز تخصصی مهدویت

تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها

از حضرت امام على علیه السلام نقل شده است که فرمود: فاطمه زهرا عزیزترین عزیزان رسول خدا صلى الله علیه و آله در خانه من بود، این بانو آن قدر با آسیاب آرد کرد تا دست هایش پینه بست و آن قدر از چاه آب کشید که اثر آن بر سینه اش باقى مانده بود و به اندازه اى خانه را روبید تا این که لباسهایش غبارآلود شد. و آن قدر زیر دیگ آتش برافروخت تا لباسش کثیف و گردآلود گردید و به همین علت به سختى و زحمت افتاد، روزى شنیدیم غلام چندى خدمت پیامبر صلى الله علیه و آله آوردند به فاطمه گفتم : وقتى خدمت پدر خود رفتى از وى خادمى را بخواه تا در کارها مددکار باشد و از این همه رنج و محنت آسوده شوى . پس فاطمه زهرا خدمت رسول خدا رفت ، ملاحظه کرد که گروهى با ایشان مشغول بحث و گفتگو هستند، لذا بدون این که با پدر سخنى بگوید به خاطر شرم و حیا بازگشت . على علیه السلام فرمود: چون رسول خدا مى دانست که فاطمه زهرا براى حاجت نیازى مراجعه کرده است ، لذا خود به منزل ما آمد، حضرت فرمود: فاطمه جان ! براى چه منظورى به سوى من آمدى و دو مرتبه سوال فرمود و فاطمه ساکت بود، على علیه السلام مى گوید: عرض کردم : اى رسول خدا من علت را براى شما ذکر مى نمایم . فاطمه آن قدر سنگ آسیاب را چرخانده که دستش پینه بسته و آن قدر آب کشیده که بر سینه اش اثر آن باقى مانده و آن قدر خانه را جاروب کرده که لباسش خاک آلود شده و آن قدر آتش در زیر دیگ افروخته که پیراهن او کثیف شده و بوى دود گرفته . شنیدیم که غلامان و خادمان چندى را خدمت شما آوردند، به وى گفتم : به سراغ پدر خود رفته از ایشان خدمتکارى بخواه تا تو را مساعدت نماید. رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود: شما را از مطلبى آگاه کنم که بهتر است براى شما از خادمى که سوال کردید، وقتى از خواب برخاستید (در بعضى روایات است وقتى به رختخواب رفتید) سى و چهار بار الله اکبر و سى و سه بار سبحان الله و سى و سه بار الحمدلله بگویید آن بتهر است براى شما از خادم که خدمت شما را بکند.(1) 1- ذخائر العقبى ، ص 50.

شادمانی ملائکه از قضاوت حضرت زهرا سلام الله علیها

امام حسن عسکرى علیه السلام حکایت فرمود: روزى دو نفر زن همسایه ، که یکى از آن دو نفر از دوستان وشیعیان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام و دیگرى از مخالفین و از دشمنان ایشان بود، بر سر مسئله اى از مسائل دین با یکدیگر اختلاف ونزاع پیدا کردند؛ و چون به توافق نرسیدند، جهت رفع اختلاف وروشن شدن حقیقت نزد فاطمه زهراء سلام اللّه علیها شرف حضور یافتند. حضرت زهراء سلام اللّه علیها پس از توجّه به سخنان دو طرف و شنیدن استدلال هر دو نفر، حقّ را با زن شیعه دانست و استدلال و محاجّه او را تشریح نمود، و او چون بر رقیب مخالف خود تسلّط یافت ، شادمان و خوشحال گردید. و امّا زن مخالف چون دلیلى بر حقّانیت خود نداشت تسلیم شد و ساکت ماند. پس از آن ، حضرت زهراء سلام اللّه علیها خطاب به زن شیعه کرد و فرمود: همانا ملائکه به جهت پیروزى و شادمانى تو، شادمان گردیدند و شیطان بسیار غمگین و محزون گشت . امام حسن عسکرى علیه السلام در ادامه فرمایش خود افزود: در این هنگام ، خداوند متعال به ملائکه خطاب نمود و فرمود: اى ملائکه ! اکنون چون فاطمه زهراء، گشایشى براى این زن باایمان به وجود آورد و او را شادمان و مسرور نمود؛ پس درجات او را در بهشت چندین برابر افزایش دهید. و به برکت این روز، هرکس که براى بنده ضعیفى از بندگان من گشایشى ایجاد کند، ترفیع درجات عالیه ، در بهشت برایش ثبت و محسوب کنید.(1) -احتجاج طبرسى : ج 1، ص 18، تفسیر امام عسکرى علیه السلام : ص 346

حجاب حضرت زهرا سلا م الله علیها

امام باقر (ع) فرمود: روزى پیغمبر اسلام (ص) همراه جابر به طرف خانه حضرت زهرا (علیهاالسلام ) حرکت کردند، وقتى که کنار در رسیدند، پیغمبر (ص) دستش ‍ را روى در گذاشت و با صداى بلند فرمود: سلام علیکم . حضرت فاطمه (علیهاالسلام ) فرمود: و علیکم السّلام حضرت رسول (ص) فرمود: آیا اجازه هست وارد خانه بشویم ؟ حضرت فاطمه (علیهاالسلام ) فرمود: آرى اى رسول خدا. حضرت رسول (ص) فرمود: آیا اجازه هست همراه شخصى که با من است وارد گردم ؟ حضرت فاطمه (علیهاالسلام ) فرمود: سر برهنه هستم . حضرت پیغمبر (ص) فرمود: با رو انداز، خود را بپوشان . حضرت فاطمه (علیهاالسلام ) خود را پوشانید. بار دیگر حضرت پیغمبر براى خود و جابر طلب اجازه کرد، حضرت فاطمه (علیهاالسلام ) اجازه داد، آنگاه آن دو وارد خانه شدند.(1) گرسنه شکم و شهوت حضرت حجة الاسلام والمسلمین مروج الاسلام والدّین حاج شیخ غلامرضا فیروزیان فرمودند: تابستان سال 1323 در ونک مستوفى منبر میرفتم . امام جماعت آنجا سید بزرگوارى بود که اَلا ن با گذشت ، 55 سال نامش را فراموش ‍ کرده ام . بین گفتگوهایى که با هم داشتیم تعریف کرد: که یک روز صداى در منزل بلند شد، وقتى آمدم در را باز کردم ، خانمى نیمه برهنه و بى حجاب و آرایش کرده و دست و سینه باز را مقابل خود دیدم ، خواستم درب را ببندم و به او بى اعتنایى کنم . فکر کردم همین که در خانه یک روحانى با این قیافه آمده شاید معایب بى حجابى را نمیداند: و شاید بتوانم نصیحتش کنم . سرم را پائین انداخته و گفتم بفرمائید، داخل اطاق شده نشست ، و مسئله اى در مورد ارث از من سئوال کرد. من گفتم خانم منهم از شما مى خواهم مسئله اى بپرسم اگر جواب دادید منهم جواب مى دهیم گفت : شما از من ؟گفتم بله . گفت بفرمائید؟ گفتم : شخصى در محلى مشغول غذا خوردنست غذا هم بسیار مطبوع و خوشبو است ، گرسنه اى از کنار او مى گذرد، پایش از حرکت مى ایستد جلوى او مى نشیند شاید تعارفش کند، ولى او اعتنا نمى کند. شخص گرسنه تقاضاى یک لقمه میکند او میگوید: غذا متعلق بمن است و نمى دهم هر چه التماس مى کند او به خوردن ادامه میدهد، خانم این چگونه آدمیست ؟ گفت : آن شخص بیرحم از شمر بدتر است . گفتم : گرسنه دو جور است ، یکى گرسنه شکم و یکى گرسنه شهوت . جوان غربى و گرسنه شوت ، خانم نیمه برهنه و زیبائى را مى بیند که همه نوع عطرها و آرایش هاى مطبوع دارد، هر چه با او راه میرود شاید خانم توجهى به او بکند و مقدارى روى خوش به او نشان بدهد، جوان او اعتنا نمى کند. جوان : اظهار علاقه میکند، زن : محل نمى گذارد، جوان : خواهش ‍ مى کند، زن میگوید: من نجیبم و حاضر نیستم با تو صحبت کنم . جوان التماس میکند، زن : توجه نمى کند. این خانم چگونه آدمى است ؟ خانم فکرى کرد و از جا حرکت کرد و از خانه بیرون رفت . فردا درب منزل صدا کرد، رفتم در را باز کردم ، دیدم سرهنگى دم در ایستاده و اجازه ورود مى خواهد، وقتى وارد اطاق شد و نشست . گفت : من شوهر همان خانم دیروزى هستم ، وقتى که با او ازدواج کردم چون خانواده اى مذهبى بودیم از او خواستم با حجاب باشد، گفت : بعد از ازدواج ، ولى آنچه به او گفتم و خواهش کردم تهدید کردم ، زیر بار نرفت ولى دیروز آمد و از من چادر و پوشش اسلامى خواست ، نمى دانم شما دیروز به او چه گفتید: ماجرا را به او گفتم : او با خود عبایى آورده بود. به من داد و تشکر کرد و رفت . 1- فروع کافى : ج 5، ص 529

ستم در حق حضرت زهرا سلام الله علیها

در کتاب سلیم بن قیس هلالی ص17 آمده :عمر نیمی از اموال کارگزاران را به جرم خیانت در بیت المال گرفت .به جز اموال غارت شده توسط پسر خاله اش قنفذ با آنکه خیانت او مسلم شده بود اموال او را نگرفت دارایی او بیست هزار درهم بود .امیر مومنان علی علیه السلام فرمودند :علت آزاد گزاردن او پاداش تازیانه هایی بود که به حضرت زهرا سلام الله علیها زده بود که به سبب ان ضربات از دنیا رحلت فرمود. در حالیکه در بازویش بر اثر ضربات تازیانه دُمل بزرگی به وجود امده بود .لعنت خداوند و تمام آفریدگانش بر ستمکاران وستمگران در حق حضرت زهرا سلام الله علیها وآل  پیامبر صل الله علیه و اله

حاج منصور ارضی :کسی که عمر خود را در خانه‌ اهل بیت علیهم السلام مصرف کند برنده است.

من در خانه ات با حاجت آمده ام و تو عالم غیر معلم هستی. "اَللّهُمَّ اِنَّکَ بِحاجَتى عالِمٌ غَیْرُ مُعَلَّم" خدایا تو به حاجت من دانایى بى آن که به تو یاد دهند. بعد از قسم‌های زیبایی که در این دعای حوائج از حضرت صادق علیه السلام نقل شده، می‌گویی من در خانه ات با حاجت آمده ام و تو عالم غیر معلم هستی و همه چیز را می‌دانی "عالِمٌ غَیْرُ مُعَلَّم" اسم خداست اگر چه امام سجاد علیه السلام این اسم را به حضرت زینب سلام الله علیها هدیه می‌کند. خودشان به ما فرموده اند که باید حاجتمان را بگوییم و اصرار هم داشته باشیم ولی این اصرار نباید باعث دلسردی شود، باید بگویی ما حاجتمان را می‌خواهیم, اگر عطا نمودی شکر ولی اگر برآورده نشد هر چه تو صلاح می‌دانی, شاید خیر نباشد. کسی که عمر خود را در خانه‌ اهل بیت علیهم السلام مصرف کند برنده است. "وَ اَنْتَ لَها واسِعٌ غَیْرُ مُتَکلِّف" تو به برآوردنش توانایى بى آنکه به رنج بیافتى. این زحمت هایی که برای رشد معنوی خود و خانواده ات متحمل می‌شوی انسان را زنده می‌کند و گرنه رشد جسمی که سیر خودش را چه بخواهیم چه نخواهیم طی می‌شود. شاید بعضی وقت‌ها فکر کنی که در این دنیا متضرر شدی اما کسی که عمر خود را برای بندگی خدا و در خانه‌ اهل بیت علیهم السلام مصرف کند برنده است، آنهایی ضرر می‌کنند که در این چند روز دنیا به دنبال خوش گذرانی هستند و در فکر آخرت نیستند. لحظه به لحظه در حال امتحان هستیم در این فاطمیه مراقب مهمانی و مسافرت و رفتارتان باشید. هر چقدر عطا کند از او کم نمی‌شود. "وَ اَنْتَ الَّذى لایُحْفیکَ سائِلٌ" و تو به برآوردنش توانایى بى آن که به رنج بیفتی و درمانده نمی‌شوی. تو هیچ وقت از گدایی خلایق خسته نمی‌شوی "وَ اَنْتَ الَّذى لایُحْفیکَ سائِلٌ، وَلایَنْقُصُکَ نائِلٌ" و تویى که درمانده ات نکند خواهنده و کم و کاستت نکند عطا و بخشش. بعضی‌ها می‌گویند خدایا از عمر ما کم کن و به عمر فلانی اضافه کن, یعنی این اصل را قبول ندارند. نقصی به خدا وارد خدا نمی‌شود اگر به خواهد عمر بدهد به دیگران، اگر عمر صحیح و پر ارزش بخواهد بدهد به ما هم می‌تواند بدهد لازم نیست از کسی کم کند تا به کسی اضافه کند. هر چقدر هم که عطا کند و ببخشد از او کم نمی‌شود.

هیزم کشی به پشت درب خانه حضرت زهرا سلام الله علیها

محمد بن احمد بن جبیر الاندسی المتئوفی سنه 614 المعروف بابن جبیر که از اعاظم علما سنت و جماعت است در کتاب غرر از زید بن اسلم روایت کرده که به او گفت من از جمله کسانی بودم که هیزم می کشیدم به سئوی خانه فاطمه در وقتی که علی و اصحاب او از بیعت امتناع نمودند .عمر به فاطمه گفت بیرون بفرست کسانی که در خانه تو اند و گرنه خانه را با هر که در اوست میسوازنم فاطمه سلام الله علیها فرمود که ایا میسوازنی علی و فرزندان مرا ؟ گفت بلی والله مگر انکه بیرون آیند و بیعت کنند .(1)
کتاب ریاحین الشریعه جلد اول ص 281 تحت عنوان ((قضیه حرق باب نزد اهل سنت ))